Arapça Mütercim ve Tercümanlık, Arapça ile Türkçe arasında yazılı ve sözlü çeviriyi kuram, metin çözümlemesi ve uzmanlık alanı uygulamalarıyla birlikte öğreten dört yıllık bir lisans programıdır. Alanın kamusal çerçevesine değen metinlerden biri 1512 sayılı kanundur. Bu rehber puan vermez.
- Puan türü
- DİL
- Seviye
- Lisans
- Süre
- 4 yıl
- ÖSYM 2025 taban
- 133,67–400,99
- Üniversite
- 14
- Genel kontenjan
- 663
- Meslek çıktısı
- 6
Taban puanlar ÖSYM'nin 2025 yerleştirme sonuçlarından alınmıştır; başarı sıralaması içermez ve her yıl değişir.
Arapça Mütercim ve Tercümanlık Nedir?
Arapça Mütercim ve Tercümanlık, iki dil arasında anlamı taşıma işini bir meslek disiplini olarak ele alan bir lisans programıdır. Programın konusu "Arapça bilmek" değildir; Arapça ile Türkçe arasında, belirli bir metin türünün kendi kurallarına uyarak, kaynağın anlamını hedefte yeniden kurabilmektir. Bu ayrım programın tamamını belirler: bir öğrenci dört yıl boyunca hem dil yetisini derinleştirir hem de o yetiyi bir çeviri kararına dönüştürmenin yöntemini öğrenir.
Alanın ilk ayağı Arapça dil yetisidir. Yazılı anlatım, sözlü anlatım, okuduğunu çözümleme ve dinlediğini kavrama becerileri programın ilk yıllarında ayrı ayrı derslerle kurulur. Bu ayak olmadan sonraki hiçbir ayak durmaz; çeviri kararı ancak kaynak metnin tam olarak anlaşıldığı yerde verilebilir.
İkinci ayak, çoğu adayın hesaba katmadığı taraftır: Türkçe. Çeviri, hedef dilde yazma işidir. Bir çevirmenin Türkçesi, kaynak dildeki yetisinin gerisinde kalırsa ortaya çıkan metin okunmaz. Programlar bu nedenle Türk dili derslerini ve iki dili yan yana koyan karşılaştırmalı dil incelemelerini müfredatın içine yerleştirir. İki dilin yapı farkları (cümle kuruluşu, zaman kullanımı, bağlaç düzeni) burada teknik olarak çalışılır.
Üçüncü ayak çeviribilimdir. Çeviri kararlarının gerekçelendirilebilir olması gerekir: bir metnin işlevi nedir, kimin için üretilmiştir, hedef okur kimdir, kaynağa bağlılık ile okunabilirlik arasındaki denge nerede kurulacaktır. Çeviribilime giriş, çeviri amaçlı metin çözümlemesi ve çeviri eleştirisi gibi dersler bu soruların yöntemini verir. Bu ayak, çeviriyi sezgiden çıkarıp savunulabilir bir uygulamaya çevirir.
Dördüncü ayak yazılı çevirinin uzmanlık alanlarıdır. Hukuk metni, sağlık ve turizm metni, siyaset ve ekonomi metni, medya metni, edebî metin ve klasik metin birbirinden bağımsız terminolojilere ve bağımsız metin geleneklerine sahiptir. Programlar bu alanları ayrı ayrı derslerle ve çoğunlukla iki yarıyıla yayılan I-II çiftleriyle çalıştırır; öğrenci mezun olmadan önce en az birkaç alanda terim ve tür bilgisi edinir.
Beşinci ayak sözlü çeviridir. Sözlü çeviri, yazılı çevirinin hızlandırılmış hâli değildir; ayrı bir bellek, not alma, dinleme ve konuşma disiplinidir. Sözlü çeviri becerileri ve uygulamalı sözlü çeviri dersleri bu ayrımı kabul eder ve beceriyi kademeli olarak kurar.
Altıncı ayak, çevirinin çevresindeki zemindir: Arap kültürü ve medeniyeti, medeniyet ve düşünce dünyası, yazma eserlerin incelenmesi gibi kültür-tarih dersleri; çeviride bilgi teknolojileri gibi araç dersleri; ek dil dersleri; ve staj ile bitirme çalışması gibi uygulama halkaları. Bir metnin arkasındaki kültürel bağlamı görmeyen çevirmen, dilbilgisi doğru ama anlamı yanlış metinler üretir.
Bu program, hem [İngilizce Mütercim ve Tercümanlık](/bolum/ingilizce-mutercim-ve-tercumanlik) ile aynı meslek ailesine, hem [İngiliz Dili ve Edebiyatı](/bolum/ingiliz-dili-ve-edebiyati) ile ortak bir filoloji geleneğine, hem de metin ve kaynak çalışması yönüyle [Türk Dili ve Edebiyatı](/bolum/turk-dili-ve-edebiyati) ile komşuluğa sahiptir. Bu üç komşuluk aynı şey demek değildir; farkları aşağıda ayrı bir başlıkta ele alınmıştır.
Alanın Kamusal Çerçevesi: 1512 Sayılı Kanun
Bu başlık, mesleğin ne olduğunu anlatmaz; çeviri işinin devlet eliyle belgeye bağlandığı noktalardan birine, resmî bir metnin kendi sözleriyle bakar. Aşağıdaki alıntılar 1512 sayılı kanunun Resmî Gazete metninden, yayımlandığı biçimiyle aktarılmıştır. Bu kanun bir yükseköğretim programını düzenlemez; bu programın mezunlarının çalışabildiği alanlardan birine, noterlik işlemlerinde tercümanın konumuna değer.
Metnin künyesi kaynakta şöyle yayımlanmıştır:
NOTERLİK KANUNU
Kanun Numarası: 1512
Kabul Tarihi: 18/1/1972
Yayımlandığı Resmî Gazete: Tarih: 5/2/1972 Sayı: 14090
Yayımlandığı Düstur: Tertip: 5 Cilt: 11 Sayfa: 408
Kanunun ilk maddesi, noterliğin ne olduğunu şöyle tarif eder:
"Madde 1 – Noterlik bir kamu hizmetidir. Noterler, hukuki güvenliği sağlamak ve anlaşmazlıkları önlemek için işlemleri belgelendirir ve kanunlarla verilen başka görevleri yaparlar."
Tercümanın işleme katılması, kaynakta iki ayrı durumda düzenlenmiştir. Birincisi ilgilinin engellilik hâline ilişkindir:
"Madde 73 – Noter, ilgilinin işitme, konuşma veya görme engelli olduğunu anlarsa, işlemler engellinin isteğine bağlı olmak üzere iki tanık huzurunda yapılır. İlgilinin işitme veya konuşma engelli olması ve yazı ile anlaşma imkânının da bulunmaması hâlinde, iki tanık ve yeminli tercüman bulundurulur."
İkincisi, bu programın mezunlarını doğrudan ilgilendiren maddedir:
"Madde 74 – İlgili, Türkçe bilmezse andlı bir tercüman da bulundurulur."
Tercümanın işlemdeki konumu, imza ve and bakımından da metinde geçer. Kaynakta yayımlanan ilgili madde şöyle başlar:
"Madde 75 – İlgililerle tanık, tercüman ve bilirkişi imza atamadıkları ve imza yerine geçen bir el işareti kullanmadıkları takdirde, varsa mühür, yoksa sol elinin baş parmağı, bu da yoksa diğer parmaklarından biri bastırılır ve hangi parmağın bastırıldığı yazılır."
Aynı maddenin ikinci fıkrası kaynakta "(Değişik ikinci fıkra: 1/7/2005-5378/24 md.)" işaretiyle yayımlanmıştır ve şöyledir:
"Bir noterlik işleminde imza atılmış veya imza yerine geçen el işareti yapılmış olmasına rağmen, ilgilisi ister veya adına işlem yapılan ve imza atabilen görme engelliler hariç olmak üzere noter, işlemin niteliği, imzayı atan veya el işaretini yapan şahsın durumu ve kimliği bakımından gerekli görürse, yukarıdaki fıkradaki usûl dairesinde ilgili, tanık, tercüman veya bilirkişinin parmağı da bastırılır. Mühür kullanılması hâlinde parmağın da bastırılması zorunludur."
Yazılı belgenin çevirisi ise ayrı maddelerde ele alınmıştır. Örnek çıkarmanın genel kuralı şudur:
"Madde 96 – İlgili, getirdiği her çeşit kağıdın tamamının veya bir kısmının örneğinin çıkarılmasını istediği takdirde, noter aslındaki şekli korumak şartı ile tamamını veya istenilen kısmı aynen yazar ve iş sahibine istediği kadar örnek verir."
Yabancı dildeki kâğıt için sıra kaynakta açıkça belirtilmiştir:
"Madde 99 – Örneği verilmesi istenen kağıt yabancı dilde yazılmışsa, evvela tercüme edilir; sonra bu bölüm hükümlerine göre örnek çıkarılarak her örneğe tercümesi iliştirilir ve bu yolda şerh verilir."
Çevirme işleminin kendisi de kaynakta ayrı bir maddeye bağlanmıştır. Maddenin ilk fıkrası şudur:
"Madde 103 – Bir dilden diğer dile veya bir yazıdan başka bir yazıya çevirme halinde, noter tarafından metnin altına bir şerh verilir."
Bu başlıkta bilerek eksik bırakılanlar şunlardır. Madde 103'ün ikinci fıkrası, yani noterin yeminli tercüman kullanması hâlinde şerhin neleri içereceğini belirleyen fıkra, kaynak okumalarının tamamında aynı noktada kesildiği için buraya alınmamıştır; bu fıkranın devamı hakkında hiçbir şey söylenmemektedir. Madde 2 ve devamındaki noterlik kurulmasına ilişkin hükümler tek okumada elde edildiği için aktarılmamıştır. Madde 73'ün başında kaynakta yer alan değişiklik işareti, tek okumada göründüğü için yazılmamıştır. Madde 75'in üçüncü fıkrası da tek okumada kaldığı için buraya alınmamıştır. Maddelerin kenar başlıkları, farklı okumalarda farklı büyük-küçük harf düzeniyle basıldığı için hiçbiri alıntılanmamıştır. Kanunda ücret, harç, oran veya parasal büyüklük içeren hükümler bulunabilir; bu rehber bu tür sayısal bilgileri hiçbir başlıkta vermez. Bu rehber, bu kanunun Arapça Mütercim ve Tercümanlık programını düzenlediğini ya da mezunlarına doğrudan bir unvan verdiğini söylemez; yalnızca kaynakta yayımlanmış metnin kendisini aktarır.
Arapça Mütercim ve Tercümanlık ile Yakın Alanlar Aynı Şey Değil
Birinci karışma noktası, filoloji ile çevirmenlik arasındadır. Bir dil ve edebiyat programı, dilin ve edebiyatın kendisini inceleme nesnesi yapar: metin tarihi, edebî akımlar, dilbilgisi kuramı. Mütercim ve tercümanlık programı ise dili bir üretim aracı olarak ele alır ve ürünü hedef dildeki metindir. İkisi de aynı dilde yüksek yetkinlik ister; ama biri metni açıklamayı, diğeri metni yeniden yazmayı öğretir. Bu farkı görmeden yapılan tercih, dört yıl boyunca beklentiyle müfredatın çakışmamasına yol açar.
İkinci karışma noktası, aynı meslek ailesinin farklı dil kolları arasındadır. [İngilizce Mütercim ve Tercümanlık](/bolum/ingilizce-mutercim-ve-tercumanlik) ile bu program aynı çeviribilim çerçevesini paylaşır; ayrıldıkları yer çalışma dili, terminoloji kaynakları, metin gelenekleri ve iş piyasasının yapısıdır. Arapça kolunda klasik metin ve yazma eser boyutu müfredatın görünür bir parçasıdır; İngilizce kolunda bu ağırlık başka alanlara dağılır.
Üçüncü karışma noktası, Arapçanın dinî ilimlerle özdeşleştirilmesidir. [İlahiyat](/bolum/ilahiyat) ve [İslami İlimler](/bolum/islami-ilimler) programlarında Arapça, kaynak metinleri okumak için bir araç dili olarak öğretilir ve programın asıl konusu ilahiyat alanının kendisidir. Mütercim ve tercümanlık programında ise Arapça, her metin türünde çalışılan bir çalışma dilidir; hukuk, sağlık, turizm, siyaset, ekonomi ve medya metinleri müfredatın merkezindedir. Dinî metin çevirisi bu programda bir uzmanlık başlığıdır, programın tanımı değildir.
Dördüncü karışma noktası, "yeminli tercümanlık" ile lisans diploması arasındadır. Yukarıdaki başlıkta görüldüğü gibi, resmî işlemlerde tercümanın konumu ayrı bir mevzuat alanında düzenlenir. Bu rehber, hangi belgenin hangi makam tarafından hangi koşulla verildiğine dair bir iddiada bulunmaz; söylediği tek şey, lisans mezuniyeti ile resmî işlemlerdeki tercümanlık statüsünün aynı şey olmadığı ve ikisinin ayrı ayrı incelenmesi gerektiğidir.
Beşinci karışma noktası, dil öğretmenliği ile çevirmenlik arasındadır. Öğretmenlik programları eğitim bilimleri ve alan eğitimi bileşenlerini içerir; hedef, dili başkasına öğretebilmektir. [İngilizce Öğretmenliği](/bolum/ingilizce-ogretmenligi) örneğinde bu yapı açıkça görülür. Çevirmenlik programlarında bu pedagojik bileşen yoktur; onun yerine metin çözümlemesi, terminoloji ve çeviri teknolojisi vardır.
Altıncı karışma noktası, çeviri ile içerik üretimi arasındadır. [Gazetecilik](/bolum/gazetecilik), [Radyo, Televizyon ve Sinema](/bolum/radyo-televizyon-ve-sinema) ve [Halkla İlişkiler ve Tanıtım](/bolum/halkla-iliskiler-ve-tanitim) programları da yabancı kaynakla çalışır; ama üretilen şey haberdir, yapımdır, kampanyadır. Çeviride ise kaynağın anlamına bağlılık bir yükümlülüktür. Medya çevirisi ile haber yazımı arasındaki bu sınır, meslekte en sık ihlal edilen sınırdır ve programın çeviri eleştirisi dersleri bu sınırı bilinçli hâle getirmeyi hedefler.
Bir Üniversitenin Ders Planı: İstanbul Üniversitesi
Bu başlık, tek bir üniversitenin yayımladığı ders programından okunmuştur ve bir genelleme değildir. Programın adı kaynakta "ARAPÇA MÜTERCİM VE TERCÜMANLIK, LİSANS PROGRAMI, (ÖRGÜN ÖĞRETİM)" olarak, yani yayımlandığı büyük harf düzeniyle basılmıştır; öğretim düzeyi bu ad dizisinin içindeki "LİSANS PROGRAMI" ibaresinden okunur. Aynı sistemde programın eşlik eden sayfasında "Düzey" etiketiyle "Lisans" değeri de yayımlanmıştır. Ders adları kaynakta tümüyle büyük harfle basılmıştır ve aşağıda o biçimde aktarılmıştır.
Programın birinci yılının güz döneminde şu dersler yayımlanmıştır: ATATÜRK İLKELERİ VE İNKILAP TARİHİ I, ÇEVİRİ AMAÇLI METİN ÇÖZÜMLEMESİ I, EK DİL (FARSÇA I), GÜZEL SANATLAR I, KARŞILAŞTIRMALI DİL İNCELEMELERİ I, SÖZLÜ DİL BECERİSİ I, TÜRK DİLİ I, YABANCI ÖĞRENCİLER İÇİN ATATÜRK İLKELERİ VE İNKILAP TARİHİ I, YABANCI ÖĞRENCİLER İÇİN TÜRK DİLİ I, YAZILI DİL BECERİSİ I.
Aynı yılın bahar dönemi listesi şudur: ATATÜRK İLKELERİ VE İNKILAP TARİHİ II, ÇEVİRİ AMAÇLI METİN ÇÖZÜMLEMESİ II, EK DİL (FARSÇA II), GÜZEL SANATLAR II, KARŞILAŞTIRMALI DİL İNCELEMELERİ II, SÖZLÜ DİL BECERİSİ II, TÜRK DİLİ II, YABANCI ÖĞRENCİLER İÇİN ATATÜRK İLKELERİ VE İNKILAP TARİHİ II, YABANCI ÖĞRENCİLER İÇİN TÜRK DİLİ II, YAZILI DİL BECERİSİ II.
İkinci yılın güz döneminde ARAP KÜLTÜRÜ VE MEDENİYETİ, ÇEVİRİBİLİME GİRİŞ, EK DİL (FARSÇA III), MEDYA ÇEVİRİSİ I, SÖZLÜ ÇEVİRİ BECERİLERİ I ve YAZILI ÇEVİRİ BECERİLERİ I yayımlanmıştır; listede ayrıca bir ek dil İngilizce dersi bulunmaktadır.
İkinci yılın bahar döneminde ALTYAZI VE DUBLAJ ÇEVİRİSİ, EK DİL (FARSÇA IV), MEDENİYET VE DÜŞÜNCE DÜNYASI, MEDYA ÇEVİRİSİ II, SÖZLÜ ÇEVİRİ BECERİLERİ II ve YAZILI ÇEVİRİ BECERİLERİ II yayımlanmıştır; bu listede de bir ek dil İngilizce dersi bulunmaktadır.
Üçüncü yılın güz dönemi şudur: ARAPÇA I, ÇEVİRİDE ARAŞTIRMA YÖNTEMLERİ, EDEBİ METİN ÇEVİRİSİ I, EK DİL (FARSÇA V), EK DİL (İNGİLİZCE III), GENEL DİLBİLİM, HUKUK ÇEVİRİSİ I, SAĞLIK VE TURİZM ÇEVİRİSİ I, UYGULAMALI SÖZLÜ ÇEVİRİ I.
Üçüncü yılın bahar dönemi şudur: ARAPÇA II, ÇEVİRİDE BİLGİ TEKNOLOJİLERİ, EDEBİ METİN ÇEVİRİSİ II, EK DİL (FARSÇA VI), EK DİL (İNGİLİZCE IV), HUKUK ÇEVİRİSİ II, SAĞLIK VE TURİZM ÇEVİRİSİ II, UYGULAMALI SÖZLÜ ÇEVİRİ II, YAZMA ESERLERİN İNCELENMESİ.
Dördüncü yılın güz dönemi şudur: ARAP DİLİNDE LEHÇELER, BİTİRME SEMİNERİ, EK DİL (FARSÇA VII), EK DİL (İNGİLİZCE V), FELSEFİ VE TASAVVUFİ METİN ÇEVİRİSİ I, KLASİK METİN ÇEVİRİSİ I, SİYASET VE EKONOMİ ÇEVİRİSİ I, STAJ DEĞERLENDİRME.
Dördüncü yılın bahar dönemi şudur: BİTİRME TEZİ, ÇEVİRİ ELEŞTİRİSİ, ÇEVİRİ VE ÇEVİRMENLİK, EK DİL (FARSÇA VIII), EK DİL (İNGİLİZCE VI), FELSEFİ VE TASAVVUFİ METİN ÇEVİRİSİ II, KLASİK METİN ÇEVİRİSİ II, SİYASET VE EKONOMİ ÇEVİRİSİ II.
Bu liste, yukarıda anlatılan altı ayakla şöyle örtüşür. Arapça dil yetisi ayağı YAZILI DİL BECERİSİ ve SÖZLÜ DİL BECERİSİ çiftleriyle ve üçüncü yıldaki ARAPÇA I-II dersleriyle kurulur. Türkçe ve karşılaştırma ayağı TÜRK DİLİ ile KARŞILAŞTIRMALI DİL İNCELEMELERİ derslerinde görünür. Çeviribilim ayağı ÇEVİRİBİLİME GİRİŞ, ÇEVİRİ AMAÇLI METİN ÇÖZÜMLEMESİ, GENEL DİLBİLİM, ÇEVİRİDE ARAŞTIRMA YÖNTEMLERİ ve ÇEVİRİ ELEŞTİRİSİ derslerinin oluşturduğu zincirdir. Uzmanlık alanı ayağı MEDYA ÇEVİRİSİ, HUKUK ÇEVİRİSİ, SAĞLIK VE TURİZM ÇEVİRİSİ, SİYASET VE EKONOMİ ÇEVİRİSİ, EDEBİ METİN ÇEVİRİSİ, KLASİK METİN ÇEVİRİSİ ve FELSEFİ VE TASAVVUFİ METİN ÇEVİRİSİ çiftlerinde somutlaşır. Sözlü çeviri ayağı SÖZLÜ ÇEVİRİ BECERİLERİ ve UYGULAMALI SÖZLÜ ÇEVİRİ zincirinde ilerler. Kültür-zemin ve araç ayağı ise ARAP KÜLTÜRÜ VE MEDENİYETİ, MEDENİYET VE DÜŞÜNCE DÜNYASI, YAZMA ESERLERİN İNCELENMESİ, ARAP DİLİNDE LEHÇELER, ÇEVİRİDE BİLGİ TEKNOLOJİLERİ, ALTYAZI VE DUBLAJ ÇEVİRİSİ, EK DİL dersleri, STAJ DEĞERLENDİRME, BİTİRME SEMİNERİ ve BİTİRME TEZİ ile tamamlanır.
Bu başlıkta bilerek eksik bırakılanlar şunlardır. Sayfanın üstünde basılı üniversite adı dizesi, farklı okumalarda farklı biçimde göründüğü için tırnak içinde aktarılmamıştır; kurumun kimliği tartışmasız olduğu için başlıkta yalnızca kurum adı kullanılmıştır. Dönem başlıklarının basılı biçimi de okumalar arasında farklılık gösterdiği için hiçbiri alıntılanmamış, dönemler yalnızca sıra ve güz/bahar bilgisiyle anılmıştır; dönemlerin sayısı ve sırası her okumada aynıdır. İkinci yılın iki dönemindeki ek dil İngilizce derslerinin adları, parantez içindeki boşluk konusunda okumalar ayrıştığı için tam dize olarak yazılmamış, yalnızca varlıkları belirtilmiştir. Ders kodu, kredi ve AKTS değerleri bu rehberde hiçbir programda verilmez. Sayfada ayrıca ders içerikleri, öğretim elemanı bilgileri veya program yeterlilikleri gibi bölümler bulunabilir; bunlar bu başlığın konusu değildir ve okunmamıştır. Bu liste yalnızca adı geçen üniversitenin yayımladığı hâlidir; başka üniversitelerin aynı adı taşıyan programları farklı ders dizileri yayımlar.
Mezunlar Ne İş Yapar?
Birinci alan yazılı çeviridir. Çeviri büroları, yayınevleri, kurumsal iletişim birimleri ve serbest çalışma düzeni içinde sözleşme, rapor, kullanım kılavuzu, kurumsal yazışma ve tanıtım metni çevirisi yapılır. Bu alanda uzmanlık alanı seçimi (hukuk, teknik, tıp, finans) tek başına dil yetisinden daha belirleyici hâle gelir.
İkinci alan sözlü çeviridir. Toplantı, görüşme, saha ziyareti ve etkinlik ortamlarında ardıl veya eşzamanlı çeviri yapılır. Bu alan, yazılı çeviriden farklı bir hazırlık disiplini ve farklı bir çalışma temposu ister; programın uygulamalı sözlü çeviri dersleri bu tempoya alıştırmayı hedefler.
Üçüncü alan medya ve görsel-işitsel çeviridir. Altyazı, dublaj metni, haber çevirisi ve dijital yayın içeriklerinin uyarlanması bu başlığa girer. Bu alan, zaman kodu, karakter sınırı ve okuma hızı gibi teknik kısıtlarla çalışmayı gerektirir; bu yönüyle serbest yazılı çeviriden ayrılır.
Dördüncü alan kurumsal ve uluslararası çalışma ortamlarıdır. Dış ticaret yapan şirketler, lojistik ve tedarik zinciri birimleri, uluslararası projelerde çalışan sivil toplum kuruluşları ve kültürel işbirliği kurumları Arapça-Türkçe dil çiftinde çalışan personel istihdam edebilir. Bu ortamlarda çeviri, işin tamamı değil bir bileşenidir; yanına yazışma, raporlama ve koordinasyon görevleri eklenir.
Beşinci alan turizm ve rehberlik çevresidir. Arapça konuşan ziyaretçi trafiğinin bulunduğu yerlerde karşılama, bilgilendirme ve metin uyarlama işleri yürütülür. Bu alanda çalışmak isteyenlerin, rehberlik mesleğinin kendi ayrı eğitim ve belge düzenine sahip olduğunu bilmesi gerekir; bu rehber o düzen hakkında bir iddiada bulunmaz.
Altıncı alan akademik ve araştırma yönüdür. Çeviribilim, karşılaştırmalı dil çalışmaları ve klasik metin araştırmaları alanında lisansüstü eğitime devam etmek, mezunların bir bölümünün izlediği yoldur. Bu yol, programın bitirme semineri ve bitirme tezi halkalarıyla lisans içinde başlar.
Bu başlıkta hiçbir maaş, ücret, istihdam oranı veya işe yerleşme yüzdesi verilmemiştir. Bu tür sayılar kaynağa bağlı olarak hızla değiştiği ve tek bir güvenilir kamusal kaynaktan doğrulanamadığı için bu rehber bunları hiçbir bölümde yayımlamaz.
Kimler Tercih Etmeli?
Birinci soru şudur: bir metni okurken "bu cümle Türkçede nasıl kurulurdu" diye düşünmek size doğal geliyor mu? Çeviri, iki dili birden aynı anda zihinde tutma işidir; bu alışkanlığı zaten taşıyan adaylar programın ilk yılında rahat eder.
İkinci soru Türkçe yazma isteğiyle ilgilidir. Bu programın ürünü Türkçe metindir. Türkçe yazmayı sevmeyen, uzun metin kurmaktan hoşlanmayan bir aday, Arapçası ne kadar iyi olursa olsun mesleğin asıl işinde zorlanır.
Üçüncü soru ayrıntıya tahammülle ilgilidir. Terim tutarlılığı, noktalama, sayı ve tarih biçimi, kaynak metne bağlılık; bunların hepsi sabır isteyen ayrıntılardır. Ayrıntıyla uğraşmayı yorucu değil tatmin edici bulan adaylar bu alana daha kolay yerleşir.
Dördüncü soru kültürel meraka ilişkindir. Arapça, tek bir coğrafyanın değil geniş bir kültür havzasının dilidir ve lehçe çeşitliliği programın kendi ders başlıklarında bile görünür. Bu çeşitliliği bir yük değil bir ilgi alanı olarak görebilen adaylar dört yılı daha verimli geçirir.
Beşinci soru çalışma düzenine ilişkindir. Çevirmenlik, önemli bir bölümüyle proje bazlı ve serbest çalışma biçiminde yürüyen bir meslektir. Kendi işini kendi planlayabilen, teslim tarihine göre çalışabilen adaylar bu düzene uyum sağlar; sabit ve öngörülebilir bir çalışma düzeni arayan adayların kurumsal istihdam yollarını ayrıca araştırması gerekir.
Tercih Öncesi Notlar
Birinci not: bu program bir dil puanı programıdır ve tercih sürecinde ilgili puan türü üzerinden değerlendirilir. Bu rehber hiçbir yerde taban puan, başarı sıralaması veya kontenjan bilgisi vermez; bu bilgiler yalnızca yetkili kurumların yayımladığı güncel kılavuzlardan okunmalıdır.
İkinci not: aynı adı taşıyan programların ders planları üniversiteden üniversiteye değişir. Yukarıdaki liste tek bir kurumun yayımladığı hâldir. Tercih öncesinde, düşünülen her üniversitenin kendi bilgi paketinden ders planı ayrı ayrı okunmalıdır; özellikle sözlü çeviri ve uzmanlık alanı derslerinin ağırlığı kurumlar arasında belirgin biçimde farklılaşır.
Üçüncü not: bu programa girmek için Arapça bilmek şart değildir, ancak programların bir bölümü hazırlık sınıfı uygular. Hazırlık uygulamasının olup olmadığı, dilinin ne olduğu ve muafiyet koşulları kurumdan kuruma değişir ve bu rehber bu konuda hiçbir genelleme yapmaz; ilgili üniversitenin kendi duyurusuna bakılmalıdır.
Dördüncü not: karar vermeden önce komşu alanlara da bakmakta yarar vardır. Aynı meslek ailesinin başka dil kolu için [İngilizce Mütercim ve Tercümanlık](/bolum/ingilizce-mutercim-ve-tercumanlik); filoloji tarafı için [İngiliz Dili ve Edebiyatı](/bolum/ingiliz-dili-ve-edebiyati), [Türk Dili ve Edebiyatı](/bolum/turk-dili-ve-edebiyati) ve [Rus Dili ve Edebiyatı](/bolum/rus-dili-ve-edebiyati); Arapçanın kaynak dili olarak kullanıldığı alanlar için [İlahiyat](/bolum/ilahiyat) ve [İslami İlimler](/bolum/islami-ilimler); hukuk metni çevirisine ilgi duyanlar için [Hukuk](/bolum/hukuk) ve [Adalet](/bolum/adalet); uluslararası kurumlarda çalışmayı düşünenler için [Uluslararası İlişkiler](/bolum/uluslararasi-iliskiler), [Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler](/bolum/siyaset-bilimi-ve-uluslararasi-iliskiler) ve [Kamu Yönetimi](/bolum/kamu-yonetimi); medya tarafı için [Gazetecilik](/bolum/gazetecilik), [Radyo, Televizyon ve Sinema](/bolum/radyo-televizyon-ve-sinema) ve [Halkla İlişkiler ve Tanıtım](/bolum/halkla-iliskiler-ve-tanitim); turizm tarafı için [Turizm Rehberliği](/bolum/turizm-rehberligi) ve [Turist Rehberliği](/bolum/turist-rehberligi); ticaret tarafı için [İşletme](/bolum/isletme), [Uluslararası Ticaret ve Lojistik](/bolum/uluslararasi-ticaret-ve-lojistik) ve [Lojistik](/bolum/lojistik); kaynak ve arşiv çalışmasına ilgi duyanlar için [Bilgi ve Belge Yönetimi](/bolum/bilgi-ve-belge-yonetimi), [Tarih](/bolum/tarih), [Arkeoloji](/bolum/arkeoloji) ve [Sanat Tarihi](/bolum/sanat-tarihi); insan ve toplum yönü için [Sosyoloji](/bolum/sosyoloji), [Felsefe](/bolum/felsefe), [Antropoloji](/bolum/antropoloji) ve [Psikoloji](/bolum/psikoloji); ofis ve yazışma yönü için [Büro Yönetimi ve Yönetici Asistanlığı](/bolum/buro-yonetimi-ve-yonetici-asistanligi) sayfalarına bakılabilir.
Beşinci not: Bu rehber bölümün ne olduğunu anlatır; hangi üniversiteye hangi puanla girileceğini anlatmaz. Taban puan, başarı sıralaması ve kontenjan her yıl değişir ve tek geçerli kaynağı ÖSYM tercih kılavuzu ile YÖK Atlas'tır. Bu sayfada bilerek puan, sıralama ya da maaş rakamı verilmiyor: eksik bilgi, yanlış bilgiden iyidir.
ÖSYM bu programı 14 üniversitede, 19 ayrı kontenjan satırında açtı. Aşağıdaki iki puan, bu programın ÖSYM'de yayımlanmış en yüksek ve en düşük taban puanıdır.
ÖSYM'nin bu tablolarında başarı sıralaması yoktur; sıralama için YÖK Atlas kullanılmalıdır. Taban puanlar geçmiş yılın sonucudur, her yıl değişir.
Bu rehber bilgilendirme amaçlıdır; müfredat ve koşullar üniversiteye göre değişir. Bölümün bulunduğu üniversiteler ile güncel taban puan, başarı sıralaması ve kontenjanlar için ÖSYM tercih kılavuzu ve YÖK Atlas esastır.